經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
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原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康利富新竹說明會-康利富是無風險的嗎
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富彰化說明會-康利富多久會見收益
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
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自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 臺北團隊-康利富有哪些獎金制度
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
康樂富是不是能穩賺對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
康樂富臺北說明會-康樂富現在加入有優惠嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
不夠優秀就不要腆著臉繼續占便宜 “一個人事業上的成功，只有15%是由于他的專業技術，另外的85%要依靠人際關系、處世技巧。”或許正是在戴爾·卡耐基這句名言的指引下，很多人都把人脈積累作為自己職業生涯規劃實施過程中的重要一步。但是，哪些人更容易積累有效的、為你所用的人脈？憑什么別人就甘愿為你所用？你是否把自己的成功過于依賴在人際關系的構建上，而忘記了自身能力的積累？如果沒有思考清楚這些問題，而盲目崇拜人際關系，可能只會陷入本末倒置的境地。 有一次在北大講座，遇到一位學生問我，“老師，你說學習重要，還是經營人脈重要？”看著他一臉大雜燴的表情，我先拿出本子記下了這個問題，然后告訴他說，這是個比較大的話題，我會仔細寫篇文章放在網上的，然后給了他我的博客地址。而后又補了一句，“相信我，所謂的人脈就算重要，也根本沒他們說的那么重要”。 讓我們細說從頭。先動腦思考一下，你愿意與什么樣的人成為朋友？從幼兒園開始，每個人就都已經有一些選擇朋友的原則——盡管并不自知。事實上，資源分布的不均勻，必然造成人與人之間的某種依附關系。觀察一下，就可以看到事實：幼兒園里玩具多的孩子更容易被其他孩子當作朋友。那么，玩具最多的孩子朋友最多么？答案并非肯定。 如果你像我一樣有機會、也恰好愿意多花一點心思與那個玩具最多的孩子交談的話，你也很快就會發現，在他的心目中，與所有成年人一樣，朋友被劃分為“真正的朋友”和“一般的朋友”。以下我們姑且把那個玩具最多的孩子叫做“小強”。 當時我很好奇。耐心等待小強告訴我誰是他“真正的朋友”。最終，他告訴我，真正的朋友只有兩個。其中一個是男孩，另外一個是女孩。那我就問他，“為什么你認為那男孩是你真正的朋友？”小強一秒鐘都沒猶豫，告訴我說，“他從來都不搶我的玩具，他跟我換。”我又問他，“那，為什么你認為那女孩是你真正的朋友？”這次小強猶豫了好一陣子，在確定我會給他保密之后，磕磕巴巴地說，“她好看。我把新玩具全都先給她……”我笑。過一會兒又問他，“她覺得你好看么？”小強愣了一下，滿眼的無辜，“不知道……”我又問，“那她現在手里的玩具是誰的？”小強突然顯得很緊張，“不是我的。”我決定不去問那小女孩什么問題了。 基于種種原因，生活中總是只有少數人是大多數人想要結交的朋友。但是同樣基于種種原因，大多數人并不知道那些少數的人是如何理解他們大多數人的行為的。剛才小強說他那個“真正的朋友”從來都不“搶”他的玩具，而是“換”。注意這兩個詞。 在這里我們不討論所謂的“心計”。確實有些人有很深的城府，至少比另外一些人更深，他們可以用常人想不出的，就算想得出來也做不到的手段達到自己的目的。在這里，我們只討論最普遍的情況。 所有的人都喜歡并重視甚至偏愛一種交換，“公平交換”。小強也許并沒有意識到，他所擁有的玩具數量，使得他從概率角度出發很難遇到“公平交換”，因為絕大多數孩子沒有多少玩具，甚至干脆沒有玩具，所以，那些孩子實際上沒有機會，也沒有能力與他進行“公平交換”。對他來講，不公平的交換，等同于“搶”，沒有人喜歡“被搶”。而與他“換”的那個男孩，讓小強感受到公平。小強也有自己想要的但是卻不擁有的，所以，他也去“換”而不會去“搶，”因為他自己就不喜歡“被搶”——把最新的玩具都給那女孩先玩…… 某種意義上，盡管絕大多數人不愿意承認，他們的所謂“友誼”實際上只不過是“交換關系”。可是，如果自己擁有的資源不夠多不夠好，那么就更可能變成“索取方”，做不到“公平交換”，最終成為對方的負擔。這樣的時候，所謂的“友誼”就會慢慢無疾而終。也有持續下去的時候，但更可能是另外一方在耐心等待下一次交換，以便實現“公平”。電影《教父》里，棺材鋪的老板亞美利哥·勃納瑟拉決心找教父考利昂替他出氣并為自己的女兒討回公道的時候，亞美利哥就是“索取方”。許多年后，教父考利昂終于在一個深夜敲開了亞美利哥的門…… 所以，可以想象，資源多的人更喜歡，也更可能，與另外一個資源數量同樣多或者資源質量對等的人進行交換。因為，在這種情況下，“公平交易”更容易產生。事實上，生活里隨處可見這樣的例子。哪怕在校園里，“交換”本質沒有體現的那么明顯，但是，同樣性質的行為并不鮮見。比如，某系公認的才子，會與另外一個系里公認的另外一個才子會“機緣巧合”地邂逅而后成為“死黨”。俗話常說，“英雄所見略同”，可能就是他們一間如故的原因，所以，他們之間的談話以及任何其他活動往往都會讓他們覺得相互非常“投機”。 這樣的例子太多太多。 當15歲的沈南鵬和14歲的梁建章第一次相識時，這兩個懵懂少年不會意識到17年后他倆會聯手創造一個中國互聯網產業的奇跡。在1982年第一屆全國中學生計算機競賽上，這兩個數學“神童”同時獲獎。 不是因為他們兩個要好，才各自變得優秀。而是因為他們各自都很優秀，才可能非常要好，而后命運的碰撞產生絢麗的火花。 而反過來，這些被公認為優秀的人，事實上往往并不“低調”，也并不“平易近人”。這并不是他們故意的。他們無意去惹惱身邊那些在他們看來“平庸”的人，只不過無形中他們有這樣的體會——“與這些人交流，溝通成本太高……”除非有一天，這些人終于意識到自己應該保護自己，因為有些誤解根本沒機會解釋。于是，他們開始“謙虛”，他們學會“低調”，他們顯得“平易近人”。 好多年前，我注意到一個現象，當別人求助于我的時候，我內心往往非常抵觸，卻又怕別人說我是所謂的“不夠意思的人”，于是硬著頭皮去做自己不喜歡做的事情。有一次特別受傷的時候，突然一閃念，想明白，原來這種尷尬本質上并不是來自于我沒有“樂于助人”的品性，而是來自于我自己的精力并不足夠旺盛，沒有旺盛到處理自己的事情綽綽有余的同時，還有大把的時間精力用來幫別人做事——事實上，我自己根本已經是正在過河的泥菩薩。后來，我開始懷疑，雷鋒的領導是否太白癡，因為他沒有給自己的下屬分配足夠的工作。——這是那天晚上與我來講非常驚喜的一件事兒，因為我發現我正在獨立思考。 承認自己能力有限，是心理健康的前提。從我重新思考雷鋒的領導那天開始，我掙扎著去學習如何做事量力而行。說起來好笑，自己的智商有限到過去竟然沒想到“量力而行”是如此高難度的行為模式——1）承認自己能力有限；2）不怕在別人面前露怯；3）敢于不去證明自己是“好人”…… 所以說，往往只有優秀的人才擁有有效的人脈。并且正因為這些人隨時隨地都可能要回避“不公平交換”的企圖，他們才更加注重自身的質量，知道不給他人制造麻煩，獨善其身是美德。常言說，“事多故人離”，是非常準確的觀察。而那些不優秀的人往往并不知道這樣貌似簡單的道理，他們甚至沒有意識到自己的狀況只能使得自己扮演“索取者”的角色；進而把自己的每一次“交換”都變成“不公平交換”，最終更可能使交換落空——因為誰都不喜歡“不公平交換”；每次交換的落空，都進一步造成自己的損失，使得自己擁有的資源不是數量減少，就是質量下降，進一步使自己更可能淪為“索取者”——惡性循環，甚至可能永世不得翻身。 還有些人，過分急于建立所謂的人脈，并全然不顧自己的情況究竟如何。對于這樣的人，人們常用一些專門的詞來描述他們，“諂媚”、“巴結”、“欺下媚上”、甚至“結黨營私”等等。這樣的人，往往也不是他們故意非要如此的。他們只是朦朧地意識到自己一個人的力量過于渺小，所以，才希望能夠借助其他的力量。而一個人越是渺小，越是襯得他的欲望無比強烈。這樣的人特征非常明顯，其中一個就是，在日常生活中他們經常有意無意地用親密的方式提及大家仰望的人物，無論他們與“大人物”是否真的存在私交密往。在中文語境里，他們就會只說名字不說姓氏：李開復不叫“李開復”，在他們嘴里是“開復”；李彥宏不叫“李彥宏”在他們嘴里是“彥宏”，沈南鵬不叫“沈南鵬”，在他們嘴里就是“南鵬”；最近我聽到更恐怖、更另人毛發悚立的是，“小俞”（俞敏洪），“小鄧”（鄧峰），“大想”（理想）…… 整體上來看，人脈當然很重要。不過，針對某個個體來說的話，更重要的是他所擁有的資源。有些資源很難瞬間獲得，比如金錢、地位、名譽，尤其在這些資源的獲得更多地依賴出身和運氣的現實世界里。然而有些資源卻可以很容易從零開始，比如一個人的才華與學識。才華也好學識也罷，是可以通過努力必然獲得的東西。一個人心智能力一旦正常開啟，就會發現自己在這個信息唾手可得的世界里，只要正常地努力，并且有耐心和時間做朋友，很容易成為至少一個領域的專家。努力并不像傳說中的那么艱苦，只不過是“每天至少專心學習工作六個小時”；耐心卻遠比大多數人想象得巨大，“要與時間相伴短則至少五年，長則二十年”。 許多年后的今天，我又發現另外一個多年前智商平平的我不可能想明白或者預想到的事情（當然我現在也依然智商平平，只是多了些智慧）：當一個人身邊都是優秀的人的時候，沒有人求他幫忙——因為身邊這些優秀的人幾乎無一例外都以耽誤別人的時間為恥，同時，這些人恰好是因為遇到問題能夠解決問題才被認為是優秀的。 如果，終于有一天，你已經成為某個領域的專家，你會驚喜于真正意義上的有價值的所謂高效的人脈居然會破門而入。你所遇到的人將來自完全不同的層面，來自各種各樣意想不到的不同的方向。而你自己也不再是過去一無是處的你，你不再是“索取者”，你扮演的是“樂于助人”的角色——很少有人討厭善意的幫助，更何況你是被找來提供幫助的呢。 甚至，你會獲得意外的幫助。如果你是一個優秀的人、有價值的人，那么就會有很多另外優秀的人、有價值的人為你提供幫助。這樣的時候，這樣的幫助往往確實是“無私”的。正如沒有哪個醫生做到救死扶傷之后僅僅因為酬勞太少而惱羞成怒的一樣，那些品質優秀到一定地步，境界豁達到一定層次的人，往往真的可以做到“施恩不圖報”。因為對他們來講，能夠有機會“驗證自己的想法”本身就已經比什么都重要，并且可以令他們身心愉悅。然而真正有趣的現象是，被幫助的你也正因為并非尋常之輩，所以一定懂得“滴水之恩，當以涌泉相報”的道理。最終皆大歡喜，只因為“溝通成本幾近于零”，同時的效果自然是“交流收益相對無窮放大”。良性循環。 生活的智慧就在于，集中精力改變那些能夠改變的，而把那些不能改變的暫時忽略掉。專心打造自己，把自己打造成一個優秀的人，一個有用的人，一個獨立的人，比什么都重要。打造自己，就等于打造人脈——如果人脈真的像他們說的那么重要的話。事實上，我總覺得關于人脈導致成功的傳說其實非常虛幻，只不過是不明真相的人只好臆造出來的幻象罷了。 我并不是說，從此就不用關心自己身邊的任何人了，或者說從此就無需與任何人打交道了。善于與人交往也是一種需要學習，并且也需要耗費大量時間實踐的技能。我只是提醒你，別高估自己，誤以為自己有那么多足夠的時間可以妥善地處理好你與你身邊所有人的關系。瀏覽一下你的手機通訊簿里的名字吧，有多少已經很久沒有聯系過了？（勵志文章 www.lz13.cn）這么多年，我只見過兩三個人回答我說，“最長時間沒聯系的，也不超過兩個星期。”其中一個還是特別固執而特殊的人，他的手機通訊簿里，總計才有22個名字。 事實上，真正的關心最終只有一個表現：為之心甘情愿地花費時間，哪怕“浪費”時間。這也很容易理解。因為，當你把時間花費到一個人身上的時候，相當于在他的身上傾注了你生命的一段——哪管最終的結果如何，反正，那個人那件事都成了你生命中的一部分，不管最后你喜歡還是不喜歡。每個人的時間都是有限的。所以最終，“真正的好朋友”誰都只有幾個而已。 這實在是一個大到寫兩本書都可以的話題。以下是我的幾個簡單的，但實踐起來并不是那么容易的建議： 專心做可以提升自己的事情，學習并擁有更多更好的技能，成為一個值得交往的人； 學會獨善其身，以不給他人制造麻煩為美德；用你的獨立贏得尊重； 除非有特殊原因，應該盡量回避那些連在物質生活上都不能獨善其身的人；那些精神生活上都不能獨善其身的，就更應該回避了——盡管甄別起來比較困難； 真正關心一個朋友的意思是說，你情愿在他身上花費甚至浪費更多的時間； 記住，一個人的幸福程度，往往取決于他多大程度上可以脫離對外部世界的依附。 原本優秀的我們是怎樣滑向平庸的 優秀第一，成功第二 其實你不需要很優秀，盡全力就夠了分頁：123
阿英：周作人詩紀 一 光緒甲辰（一九○四），先生二十歲，日俄戰爭開始。四 月，在雜志《女子世界》第五期，發表七律二首，署“會稽萍云女士”，題《偶感》：迅急風潮催大夢，主人沉醉兩昏昏。 三千年代文明國， 百萬同胞孟密魂。 黃鶴徒傳風鶴警， 黑奴猶是帝王孫。 凄涼讀盡興亡史， 東亞名邦有幾存？ 亡國遺民劇可哀， 蘇門銅獲盡塵埃。 不堪故國歌禾黍， 莫向昆明話劫灰。 大地山河如夢里， 王孫芳草循天涯。 中原不少羅蘭輩， 忍把神州委草萊。 又有《題俠女奴原本》二律，載十二期，有“一誤何堪再誤來”，及“請君入甕已堪傷，灌頂醍醐那可當”，“多少神州冠帶客，負恩愧此女英雄”諸聯。兩題雖未盡激昂，然慷慨之情懷可見，此時之先生，固一愛國之志士也。 二 民國八年（一九一九），先生二十五歲。時已改作新詩，得數十首，輯為《過去的生命》一秩行世。《小河》一篇，尤為當時文壇推重，蓋完全反映五四期間新力量向舊社會沖決之精神也。有《兩個掃雪的人》，載雜志《新青年》六卷三期，有警句云：一面盡掃，一面盡下，掃盡了東邊，又下滿了西邊；掃開了高地，又填平了洼地。 粗麻布的外套上，已經積了一層雪， 他們兩人還只是掃個不歇。 完全反映著為社會改造努力者之堅決，能耐，忍受一切的苦。此亦為當時名作。 十五年后之先生，是已成為一有力之社會改造家，中國新文學運動之推動人矣。先生一生，此其黃金時代也。 三 民國二十三年（一九三四），先生五十歲。有名之五十自壽《偶作打油詩二首》，出現于文壇。用原稿制版，首揭之雜志《人間世》創刊號，并有劉復等和作。先生詩云：前世出家今在家，不將袍子換袈裟。 街頭終日聽談鬼， 窗下通年學畫蛇。 老年無端玩骨董， 閑來隨分種胡麻。 旁人若問其中意， 且到寒齋吃苦茶。 半是儒家半釋家， 光頭更不著袈裟。 中年意趣窗前草， 外道生涯洞里蛇， 徒羨低頭咬大蒜， 未妨拍桌拾芝麻。 談狐說鬼尋常事， 只欠工夫吃講茶。 按先生于民國二十年（一九三一），亦有一詩，不為人注意，題為《夢中得》，詩云：“偃息禪堂中，沐浴禪堂外，動止雖有殊，心閑故無礙”，證其前生為一“老僧”。《打油詩》之作，距《兩個掃雪的人》又十五年，由于種種客觀條件，先生原先之精神，變為“含悲淚”，不得已而談狐說鬼吃苦茶矣。 四 民國二十七年（一九三八），先生五十四歲。平津于昨年（一九三七）秋淪陷，先生報友人書，囑勿忘北方有蘇武。不意一年未屈，蛻變竟生，先生已舍棄其“袈裟”榮任“新貴”矣。既言論之俱在，復照片之赫然，余縱愛先生，然亦只能“痛割”。故略輯先生過去詩篇，成茲詩紀，以示先生一 生經過，兼示事變之來，決非偶然。并系以不講韻律之小詞曰：三十年前志士，五四而后名流。 如今靦顏竟事仇， 不顧萬年遺臭！ 說鬼談狐何礙， 坐禪吃茶無妨。 奈何花樣(www.lz13.cn)可新翻， 落個漢奸下場？ 一九三八年一月廿五日 原載１９３８年５月２７日《文匯報》，（署名鷹隼） 阿英作品_阿英文章集 阿英：論文選 阿英：城隍廟的書市分頁：123
王蒙：我喜歡幽默 我希望多一點幽默，少一點氣急敗壞，少一點偏執極端。 從容才能幽默。平等待人才能幽默。超脫才能幽默。游刃有余才能幽默。聰明透澈才能幽默。 就是說，浮躁難以幽默。裝腔作勢難以幽默。鉆牛角尖難以幽默。捉襟見肘難以幽默。遲鈍拙笨難以幽默。 就是說，我希望多一點幽默，并不是僅僅為了一笑。當然也希望多一點笑容，少一點你死我活。 我更希望多一點清明的理性，少一點斗狠使氣。多一點雍容大度，少一點斤斤計較。多一點趣味和輕松，少一點亡命習氣。 也多一點語言的豐富、美(www.lz13.cn)感，乃至于游戲，少一點千篇一律，倒胃口和干巴巴。 有一種人自己不幽默也不許旁人幽默，他們太可憐了。我想起了一位外國作家的話，他說如果人群中有一個危險分子而你不知道是誰，那么請你講一個笑話，有正常反應即有幽默感的人大體是好人，而一腦門子官司，老覺得旁人欠他二百吊錢，你愈說得可笑他愈是立目橫眉，則多半是“克格勃”。 差不多! 有一種極高明的說法，是說按外國的標準特別是英國的標準，中國沒有幽默。我不太相信這種有點嚇人或者唬人的說法。一個沒有幽默的國家是難以存活的，就像一個沒有幽默的人是難以存活的一樣。毫無幽默感，誰敢跟他打交道?誰敢與他或她共同生活?他還不是早就殺了人或是自殺了? 王蒙作品_王蒙散文集 王蒙：蘇州賦 王蒙：多一種享受，多一種人生分頁：123
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